martes, marzo 07, 2023

Liderazgos Positivos para Contagiar Felicidad.

 La preocupación por tener líderes.

Por estos tiempos y desde hace algunos años se ha hecho muy común hablar de liderazgo, en el mundo empresarial este es un tema recurrente, lo mismo pasa en el mundo político, en las organizaciones de distinto tipo, desde las juntas de vecinos, voluntariados, iglesias e instituciones diversas, se busca el desarrollo de liderazgos que conduzcan, a estas instancias, hacia el logro de sus objetivos.

Muchas de las instituciones mencionadas buscan el desarrollo de liderazgos realizando cursos, talleres, implementando sofisticadas estrategias y aplicando recetas que posibilitarían, a quienes son objeto de estas iniciativas, convertirse en líderes. Muchas personas, individualmente, acuden a una variada y extensa literatura sobre liderazgo con la esperanza de destacarse entre sus pares, de encontrar éxito emprendiendo, de sobresalir en el trabajo e incluso ser aceptado por los demás. La mayor parte de las veces estas recetas o técnicas para desarrollar liderazgos, no logran impulsar a quienes, habiéndolas escuchado, leído o practicado en situaciones artificiales, intentan ponerlas en práctica.

Los líderes Positivos ¿dónde están?

Por otra parte, los y las líderes positivos si existen, están por todas partes, en los barrios, escuelas, universidades, sindicatos, política, iglesias, grupos de jóvenes o mujeres, son validados por quienes se relacionan con ellos, a veces ocupan cargos de elección popular o simplemente están ahí  trabajando por el bien común de las personas. Puede que algunos o algunas de ellos hayan reforzados sus condiciones o talentos con algún taller o capacitación, sin embargo su condición de liderazgo es anterior a las recetas o metodologías para hacerse líder.

Liderazgo y Poder.

Muchas veces asociamos el liderazgo con el poder, y pensamos que para ejercerlo es necesario que el líder tenga alguna fuerza a través de la cual pueda conducir a sus dirigidos hacía el bien común. La asociación de liderazgo con poder no necesariamente ha producido desarrollo humano. A lo largo de la historia, líderes con seguidores  y con fuerza para imponer sus ideas han sido responsables de genocidios, violaciones de los derechos humanos, destrucción de países, divisiones y miseria. De todas maneras hay que señalar que, dado que somos una sociedad de seres imperfectos capaces de las conductas más amorosas y altruistas y a la vez capaces de las mayores crueldades y atrocidades, muchos liderazgos políticos necesitan del uso de la fuerza, regulada por la ley, para mantener lo que se llama orden público.  

Sabiduría y Autoridad, características del Líder Positivo.

Desde una perspectiva de desarrollo humano, inclusivo, solidario y amoroso, asociamos los liderazgos a dos conceptos vitales e inherentes a quienes reconocemos como líderes, ellos son sabiduría y autoridad. Entendiendo la sabiduría no como la acumulación de conocimientos, sino que con el desarrollo de una forma de entendernos a nosotros mismos, de observar, escuchar, entender a los demás e incluso ver todo aquello que, en nuestro país y en el mundo atenta contra la dignidad de las personas y el hogar planetario. El poseedor de esta sabiduría, que da la vida, es reconocido como sabio, porque su lenguaje y sus acciones son generadoras de armonía, orientan, movilizan, reconcilian pero también se alzan para denunciar las injusticias y para anunciar nuevas formas de vida y de relaciones en la comunidad.

El concepto de autoridad se utiliza muchas veces asociado a quienes tienen cargos públicos de gobierno en distintos niveles. En realidad la palabra autoridad deriva del latín auctoritas, que a su vez se deriva de auctor cuya raíz es augere que significa, aumentar, promover, hacer progresar. Desde el punto de vista etimológico autoridad es una cualidad creadora de ser, así como de progreso. Entonces, no solo los que tienen cargos públicos son autoridades, hay casos en los que se puede tener el cargo y no tener autoridad y, contrariamente, existen en nuestras comunidades muchas personas hombres y mujeres que son sabias, a las cuales les reconocemos autoridad porque son coherentes en lo que piensan, dicen y hacen.

Los liderazgos, la sabiduría y la autoridad no son un privilegio de una clase, de una elite o de personas con mucha educación formal y títulos. Existen muchísimas personas que desarrollan trabajos maravillosos para que otros y otras tengan una vida digna, encuentren bienestar y experimenten la felicidad.

Los y las líderes, tampoco son personas elegidas que nacen con condiciones innatas para serlo, todos y todas tienen algo que aportar para construir una familia, una comunidad, una ciudad, un mundo mejor. Hay personas que por diversas circunstancias, no han tenido la oportunidad de detenerse a mirarse por dentro y descubrir la sabiduría que la historia de sus vidas ha ido atesorando en su interioridad. A veces son necesarios momentos de reflexión, de escucha, de compartir, para autovalorarse y darse cuenta de las posibilidades de   ejercer un liderazgo positivo en algunos de los ámbitos en los que transcurren nuestras vidas. Les queremos invitar a vivir una experiencia personal y comunitaria para mirarse hacia adentro, reconocerse en todo aquello que nos limita y en todo aquello que nos abre a los demás y al mundo. Les queremos invitar a regalarse un tiempo para pensar en lo que nos pasa y compartir con otros y otras que tienen inquietudes  similares.

Les queremos invitar a vivir la felicidad que se experimenta al transformarnos, ayudar a otros a que lo hagan y a construir un mundo más humano, desde mi barrio y mi ciudad.

martes, diciembre 13, 2022

  DISCURSO ACTO ANIVERSARIO 44 AÑOS CChDH 

AMIGOS Y AMIGAS: 

Junto con darles la bienvenida a todos y a cada uno de ustedes, permítanme saludar en primer término a las delegaciones diplomáticas que nos acompañan en el día de hoy. A la Embajadora de la República Federal de Alemania, Irmgard María Fellner, al Consejero Político de la Embajada de Argentina, señor Juan Antonio Barreto, al Cónsul del Estado de Palestina, señor Ammar Zorba y al Encargado Cultural de la Embajada de México, señor Jorge Pascual Rubio. Muchas gracias por aceptar nuestra Invitación. 

También quiero saludar especialmente a Francisco Estévez, por haber realizado una impecable gestión a cargo de la Dirección del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, y por su permanente y fraterna buena disposición para con nuestra Institución. Démosle un aplauso en señal de nuestro reconocimiento. Estimados amigos y estimadas amigas: Hoy, 10 de diciembre, se cumplen 74 años de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Y también, 44 años de existencia de la Comisión Chilena de Derechos Humanos. Tanto la Declaración Universal como nuestra Institución, surgieron como una reacción a la barbarie y el exterminio. 

En efecto, en 1945, terminada la Segunda Guerra Mundial, la naciente Organización de Naciones Unidas se abocó a crear un instrumento en que se estableciera un mínimun ético civilizatorio obligatorio para los Estados, que impidiera la repetición del flagelo nazi fascista. Y en Chile, la Comisión Chilena de Derechos Humanos nació en 1978, como respuesta a la aplicación de una política de terrorismo de Estado que vulneraba gravemente cada uno de los derechos consagrados en la Declaración Universal. Hoy, en el Día Internacional de los Derechos Humanos y de un nuevo Aniversario de nuestra Institución, nos encontramos como país en un escenario incierto, convulso, donde los avances democráticos y los principios y normas de Derechos Humanos, reconocidos universalmente, se encuentran bajo seria amenaza. 

En efecto, los sectores conservadores y de ultra derecha, defensores del statu quo, han pretendido erróneamente apropiarse del resultado del plebiscito 4 de septiembre, e intentan frenar y eliminar todo avance democratizador alcanzado por las luchas del pueblo movilizado durante el estallido social. No sólo han intentado negar el estallido social como el camino que permitió abrir el proceso constituyente, sino además han criminalizado la protesta social, relativizado las graves violaciones de derechos humanos y revictimizado a las víctimas. Adicionalmente, pretenden secuestrar el proceso constituyente impidiendo el legítimo ejercicio de la soberanía popular por parte del pueblo de Chile quien es el que detenta de manera exclusiva, el poder constituyente originario. 

Reiteramos que el único medio idóneo que puede permitir el legítimo ejercicio del derecho de libre determinación del pueblo chileno a definir su nueva Constitución, es a través de la elección de una instancia integrada sólo por representantes elegidos directamente por la ciudadanía, de carácter paritaria, con escaños reservados, y con representantes del mundo independiente. Por tanto, rechazamos cualquier intento de imponerle al pueblo chileno una Constitución tutelada por supuestos expertos y visada por el Congreso, Poder del Estado que, en el marco de la actual crisis de las instituciones, carece de legitimidad social. Debemos tener presente que la legitimidad de la Constitución está dada por la participación activa y directa de la ciudadanía tanto en su elaboración, como en su aprobación. En consecuencia, así como durante estos 32 años de transición los organismos de derechos humanos nos hemos negado a aceptar la Justicia en la medida de lo posible, hoy el pueblo chileno no puede aceptar una Constitución tutelada y en la medida de lo posible. 

A lo anterior, se suma la seria amenaza del Negacionismo y del Neofascismo en nuestro país, que nos obligan moralmente a levantar nuestra voz y a hacer todos los esfuerzos necesarios para evitar que la tragedia de ayer se repita en nuestra Patria. Recordamos las palabras del Relator Especial de Naciones Unidas, Pablo Greiffen, quien ha señalado que Chile está en medio de “el afloramiento de un pinochetismo cultural y social con claros tintes fascistas”, y lo atribuye a los incumplimientos del Estado Chileno en materia de verdad y justicia junto con las injustificadas ausencias de políticas de prevención. Últimamente el negacionismo, como expresión larvada del neofascismo no sólo se ha limitado a reivindicar los crímenes de la Dictadura y la figura del Dictador Augusto Pinochet, calificando de víctimas a los victimarios de los crímenes contra la Humanidad cometidas durante la dictadura y el estallido social, sino que pretendió negar e invisibilizar nuestra historia reciente, a través del rechazo al ítem establecido en el Presupuesto de la Nación que permite financiar este Museo y algunos Sitios de Memoria. No hay que olvidar que el fascismo tiene muchas caras pero un solo objetivo.

 Umberto Eco, en una Conferencia dictada ante estudiantes de la Universidad de Columbia, en el año 1995, afirmaba que el fascismo triunfa y avanza cuando hay capas medias frustradas por alguna crisis económica ó están desencantadas del sistema político. Y sentenciaba: “En nuestra época, en que los antiguos proletarios están convirtiéndose en pequeña burguesía, el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría. Por eso es que esta seria amenaza debe prestársele la debida atención.” Sabemos además que el auge de la ultraderecha y de las ideas neofascistas son un fenómeno a nivel global. Dos hechos dan clara cuenta de ello. La reciente detención de 25 integrantes de un grupo autodenominado Ciudadanos del Reich, organización terrorista de carácter ultraderechista que planeaba la toma del Bundestag y un posterior golpe de Estado y cuyo objetivo era "destruir el orden democrático constitucional en Alemania a través de la violencia y de medios militares", según declaró el Fiscal General del Estado alemán, y la reciente realización en México de la Conferencia Política de Acción Conservadora (CPAC), que es un foro internacional que reúne a líderes y asociaciones de ultraderecha de todo el mundo, fundado en los años 70 para combatir la posible expansión del comunismo en el mundo y, en el que participaron Eduardo Bolsonaro, hijo de Jair Bolsonaro; Ramfis Domínguez Trujillo, nieto del dictador de República Dominicana, Rafael Leónidas Trujillo; Steve Bannon, asesor de Donald Trump, Ted Cruz, senador del Partido Republicano estadounidense; Santiago Abascal, líder del partido Vox y heredero del franquismo en España; y José Antonio Kast, fundador del Partido Republicano chileno. En nuestro país, para enfrentar debida y resueltamente este flagelo, el pueblo chileno y sus organizaciones deben, por una parte, generar lazos de cooperación y colaboración entre los pueblos que anhelan la Paz, promueven la Democracia y los Derechos Humanos y defienden el derecho de libre determinación de los pueblos. Es por ello, que nuestra Institución a partir de ahora, extenderá su ámbito de preocupaciones no sólo a lo que ocurre en nuestro territorio sino además comenzará a tener posición respecto de lo que ocurre en materia de Derechos Humanos en otras latitudes. Del mismo modo, intentará aportar con propuestas que permitan mejorar y fortalecer el sistema de protección internacional de los derechos humanos dotados de mejores herramientas para defendernos de este flagelo. Al mismo tiempo, debemos procurar que la transición a la democracia culmine dotando a Chile de una Nueva Constitución en la que el respeto y garantía de los derechos humanos consagrados en los tratados internacionales firmados y suscritos por Chile sea su columna vertebral.

 Por tanto, hay que instar por el buen término del proceso constituyente en curso, en el que el respeto a la soberanía popular y el derecho de libre determinación no esté limitado por ningún tipo de tutelaje. También pensamos que es importante que hoy alcen su voz con mucha fuerza los intelectuales y los representantes del mundo de la Cultura porque ellos entienden que ésta sólo puede florecer en sus distintas expresiones, en un marco genuinamente democrático y de respeto a los derechos humanos. Los fascistas siempre han visto a los artistas e intelectuales como una seria amenaza, porque saben que en momentos de oscuridad éstos se convierten en un faro que ilumina al resto de la sociedad. Creemos que también es necesario contar con una legislación que sancione el negacionismo, como ocurre en otras latitudes. Hemos tomado conocimiento que en los próximos días se presentará una moción parlamentaria sobre el tema, por parte de algunas diputadas que son también familiares de víctimas de la Dictadura. Constituye un ineludible deber de todas las organizaciones de los Derechos Humanos y del mundo social apoyar resueltamente esta iniciativa legal, sin titubeos. Y para fortalecer la Memoria como garantía de no Repetición, e instar por una política de Estado en esta materia, convocamos al mundo social y político a apoyar un Proyecto de Ley que la Red de Sitios de Memoria elaboró y entregó hace meses a la Subsecretaria de Derechos Humanos el que tiene por objeto la implementación de una política pública integral que contemple la declaración, recuperación, conservación, financiamiento equitativo y protección de los sitios de memoria y de los memoriales, y que de paso, ponga término a la actual situación en que sólo algunos gozan de aporte fiscal, limitando las posibilidades de contribuir al Nunca Más desde una memorialización de la historia reciente de nuestro país, que permita ser conocida por las nuevas generaciones.

 Por último, debemos interpelar a los tres Poderes del Estado respecto de la obligatoriedad que tienen del cumplimiento estricto de las normas contenidas en los tratados de derechos humanos, suscritos y ratificados por el Estado de Chile, las que no pueden ser vulneradas por medida administrativa, ley ó sentencia judicial alguna, so pena de incurrir en responsabilidad internacional. Estimados amigos y estimadas amigas: Hemos constatado durante el último año, que las grandes deudas en materia de cumplimiento de las obligaciones derivadas de la violación de los derechos humanos que dejó el Gobierno de Sebastián Piñera, no han sido asumidas debidamente por la actual Administración. Los graves crímenes contra los derechos humanos cometidos por Sebastián Piñera y demás autoridades políticas y policiales, muchos de ellos crímenes contra la Humanidad, que tuvieron por finalidad neutralizar la protesta social iniciada a partir de octubre de 2019, han generado obligaciones para el Estado de Chile, que el Gobierno actual debe hacerse cargo, en el marco de su competencia y atribuciones. Al igual como en la historia reciente ocurrida en Dictadura, la Verdad, la Justicia, la debida Reparación y las garantías de no repetición, respecto de las violaciones de derechos humanos cometidas durante el estallido social, siguen sin una respuesta adecuada por parte del Estado. Transcurridos más de tres años, y habiéndose recibido más de 11.000 denuncias por parte del Ministerio Público, hay sólo 14 agentes estatales condenados, y ninguno de ellos pertenece al Alto Mando. En contraste, todavía hay 52 presos de la revuelta social condenados en juicios con grave infracción a las reglas del debido proceso. La impunidad en materia de crímenes contra los derechos humanos, da cuenta del grave incumplimiento del deber de investigar debidamente y sancionar a los responsables por parte del Ministerio Público y el Poder judicial, al mismo tiempo que constituye un grave incumplimiento de los compromisos asumidos ante la comunidad internacional producto de la suscripción y ratificación de diversos tratados sobre la materia, así como los compromisos asumidos por el propio presidente de la República en su Cuenta Pública de 1 de Junio pasado en que se comprometió a enviar un Proyecto de ley que asegure la persecución penal especializada en Derechos Humanos. En materia de reparación, queremos lamentar la falta de diligencia de parte del Gobierno y la Subsecretaría de Derechos Humanos para enfrentar debidamente el cumplimiento de esta obligación estatal. No es posible que después de ocho meses de instalación del Gobierno, no se haya convocado a una Comisión por la Verdad y la Reparación que permita otorgarles a las víctimas una debida reparación, teniendo presente la urgencia del problema y la experiencia ya vivida en nuestro país con la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación y las dos Comisiones sobre Prisión Política y Tortura, que fueron creadas para reparar en parte a las víctimas y a los familiares de los crímenes de la Dictadura. En materia de garantías de no repetición, nos parece un grave incumplimiento el no implementar una profunda reestructuración de Carabineros, institución que concentra el 91% de las denuncias en actual tramitación por violaciones a los derechos humanos cometidas durante el estallido social. Recordamos que fue el propio Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, que en su Informe sobre Chile y el estallido social, lo solicitó entre sus recomendaciones. En cambio, el Gobierno ha optado por respaldar al Director General de Carabineros, Ricardo Yañez Reveco, quien acumula querellas y denuncias ante el Ministerio Público como ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional, por su responsabilidad en los crímenes contra los derechos cometidos por Carabineros durante el estallido social. La crisis de seguridad pública por la que atraviesa nuestro país requiere -para ser enfrentada debidamente- que la institución de Carabineros cuente con plena legitimidad en su actuar de acuerdo a los estándares de derechos humanos, particularmente en el uso de la fuerza, y también con la confianza de la ciudadanía, la que debe recuperar no en base al miedo sino a su legítimo proceder. Pero la Impunidad que se le ha otorgado a su principal autoridad atenta contra ese legítimo y necesario propósito. 

Queremos aprovechar la oportunidad de reafirmar nuestro compromiso, coherencia y fidelidad con los fines para los cuales fue creada nuestra Institución. Seguiremos instando por la libertad de los presos de la revuelta social, y exigiendo Verdad, Justicia, Reparación y garantías de no repetición respecto de las víctimas de la Dictadura así como las del estallido social. Cabe recordar que aún hay grandes deudas pendientes derivadas de los crímenes de la Dictadura. Sólo a título ejemplar, todavía hay 1.201 chilenos y chilenas que todavía tienen la condición de detenidos desaparecidos y si bien valoramos el reciente anuncio del Plan Nacional de Búsqueda, creemos que esta iniciativa, si no tiene recursos asociados necesarios y suficientes, será sólo una medida efectista, no efectiva. A su vez, seguiremos instando por la aplicación del Indulto de todos los presos de la revuelta hasta obtener su libertad. Y en cuanto a las víctimas del estallido social, seguiremos acompañándolas, tanto en nuestro discurso público como a través de las 68 querellas que hemos patrocinado, en su legítima búsqueda de Justicia que ponga término a la Impunidad. Al mismo tiempo, continuaremos con nuestra denuncia ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional para perseguir la responsabilidad penal de Sebastián Piñera y demás autoridades políticas y policiales. Y, por cierto, fieles a nuestro mandato institucional y a nuestro compromiso con los derechos humanos y la normativa que los consagra, continuaremos interponiendo las querellas que sean necesarias, contra todos aquellos que hayan participado, ya sea en calidad de autores, cómplices ó encubridores, en los graves crímenes cometidos durante el estallido social. Caiga quien caiga y pese a quien le pese. Con la misma convicción, continuaremos demandando poner término a las profundas desigualdades sociales que impiden que derechos humanos básicos, como la salud, la educación, la seguridad social y el trabajo decente, sean ejercidos por un número significativo de chilenos y chilenas. Se hace imperativo el establecimiento de un Estado Social y Democrático de Derecho que deje atrás el Estado subsidiario que impide tener condiciones dignas de vida a la gran mayoría de la población. A este respecto, vale la pena recordar las palabras de don Jaime Castillo Velasco, quien decía que “La Democracia es la estructura política donde los DH están realizados jurídicamente, políticamente y socialmente, y por eso la democracia no es sólo el orden político, es también el orden socio económico. No hay democracia si no hay una vigencia de los derechos del hombre en cuanto ente personal, individual y político. No podría haber una verdadera vigencia de los derechos políticos si no hay una vigencia de los derechos sociales y viceversa”. Es por ello que reivindicamos la importancia del estallido social pues las profundas causas que lo provocaron y las legítimas demandas que se levantaron, continúan vigentes e insatisfechas. Y no enfrentarlas, no sólo significa incubar un nuevo estallido social que nadie desea, sino además, constituye una grave infracción a las obligaciones internacionales en materia de respeto a los derechos económicos y sociales, derivadas de la suscripción y ratificación de tratados internacionales que imponen al Estado de Chile la obligación de respetarlos y garantizarlos. Estimados amigos y amigas: El próximo año se cumplen 50 años del Golpe Cívico Militar que derrocó al Presidente Salvador Allende, que dio paso a un régimen dictatorial que aplicó una política de exterminio con su secuela de asesinados, detenidos desaparecidos, presos políticos y torturados, exiliados, relegados y exonerados. Con ocasión de este importante hito histórico, la Comisión Chilena de Derechos Humanos realizará –en colaboración con el Colegio de Periodistas y la Radio Universidad de Chile- una actividad que es, por una parte, un necesario ejercicio de memoria pero también, un desafío urgente de enfrentar en la hora presente. En efecto, sabemos el rol fundamental que juegan los medios de comunicación al interior de las sociedades contemporáneas. En Chile, atendida la falta de una política de medios que garantice el rol social que deben cumplir en todo sistema democrático, unida a la ausencia de una legislación que garantice el pluralismo informativo y evite la concentración de la propiedad, los propietarios de los medios de comunicación que son parte del poder económico de nuestro país, los utilizan como mecanismos de control social para generar climas de opinión pública favorable a sus intereses, defendiendo el statu quo e impidiendo todo transformación social que vaya en directo beneficio de las grandes mayorías vulneradas en sus derechos humanos estructuralmente por el sistema que ellos defienden. Queremos develar esta realidad realizando un Seminario Internacional sobre el Rol que han jugado los Medios de Comunicación en nuestro país, tanto antes del Golpe, durante la Dictadura y en el Chile de hoy, particularmente, en el proceso constituyente en curso y el reciente plebiscito. En cuanto al rol de los medios de comunicación antes del Golpe, basta recordar a título ejemplar, que el propietario del principal Diario de la época, El Mercurio, Agustín Edwards Eastman, fue condenado por el Tribunal de Ética del Colegio de Periodistas con la sanción de expulsión, por distintas acciones violatorias a la Carta Ética del Colegio, ejecutadas durante el período 1970 a 1987, entre los que se cuenta su participación activa en la desestabilización del Gobierno del Presidente Salvador Allende, a través de sus probados contactos y reuniones que sostuvo con el Director de la CIA, Richard Helms y el Secretario de Estado norteamericano, Henry Kissinger. En relación al proceso constituyente, sabemos que el resultado del 4 de septiembre obedece a diversas razones. Pero sin lugar a dudas, una razón muy principal es el rol jugado por los medios de comunicación hegemónicos, especialmente los canales de Televisión, los que mediante sus líneas editoriales, sus columnistas carentes de imparcialidad, noticias sesgadas y tendenciosas, unidas a una comprobada desinformación en los contenidos entregados y los fake news, contribuyeron decisivamente al resultado. Respecto de la ausencia de pluralismo informativo, cabe tener presente que ya en el año 2016, el Relator Especial para la Libertad de Expresión de la CIDH, Sr. Edison Lanza, en su Informe sobre nuestro país constató que “Chile exhibe uno de los sistemas mediáticos con mayores índices de concentración”. El mismo Relator advirtió que la promoción de una amplia pluralidad de fuentes de información continúa siendo un desafío para Chile y debería estudiarse en profundidad las razones que impiden generar las condiciones estructurales para promover un espectro variado de medios, tanto en propiedad como en líneas editoriales. Sabemos que este es un fenómeno global, no exclusivo de Chile. Es por ello que queremos realizar este Seminario con expertos nacionales e internacionales, que nos permitan abordar globalmente esta verdadera amenaza a la convivencia social, y al mismo tiempo, proponer medidas en al ámbito tanto legislativo como administrativo, considerando la experiencia comparada de otros países, que nos permitan garantizar efectivamente la libertad de expresión en nuestro país. Por la importancia estratégica que tiene esta temática para los derechos humanos y para el genuino sistema democrático que anhelamos establecer, es que invitamos a todas las organizaciones, tanto del mundo social como de derechos humanos, a participar colaborativamente con nosotros en esta necesaria iniciativa. Estimados amigos y estimadas amigas: La conmemoración de los 74 años de la Declaración Universal y nuestros 44 años de existencia como Institución, nos recuerda que la historia de los pueblos, es la lucha por el respeto de sus derechos humanos permanentemente vulnerados. Y que todo avance conquistado en derechos humanos, ha sido producto de la lucha unitaria del pueblo y sus organizaciones. Hoy, igual que ayer, esa lucha por la Dignidad, y la defensa de ese minumum ético civilizatorio que son los Derechos Humanos, debe expresarse en la exigencia de una Nueva Constitución exenta de tutelajes, respetando nuestra soberanía como pueblo a decidir libremente nuestro destino, en detener al Neofascismo y en la exigencia por Verdad y Justicia y Reparación, frenando así la ofensiva conservadora que pretende impedir el proceso de cambios y transformaciones sociales que el pueblo de Chile necesita para garantizar derechos humanos básicos. Los convocamos pues, a unir nuestros esfuerzos, a entender que la seria amenaza debe ser enfrentada del mismo modo que en el pasado reciente: con unidad y generosidad. Será ésta la única posibilidad de victoria frente al neofascismo emergente y un camino seguro para avanzar hacia una sociedad democrática fundada en el pleno resguardo y garantía de los derechos humanos que se cristalice en una Nueva Constitución. Ése es nuestro desafío institucional para los próximos tiempos y también nuestro llamado y nuestra convocatoria, la que extendemos a todos los sectores de la sociedad chilena porque, tal como lo señalaba nuestro fundador, Jaime Castillo Velasco, los Derechos Humanos serán respetados, cuando unidos, los exijamos. 

MUCHAS GRACIAS. Carlos Margotta T. Presidente

miércoles, julio 28, 2021

Elisa Loncon, Presidenta de la Convención Constituyente en Chile. Un Orgullo para su Pueblo.


 Que vergüenza la campaña de desprestigio de la Convención y su Presidenta Elisa Loncon, por parte de la derecha y de algunos incautos que ignoran la importancia histórica de lo que estamos viviendo. Los que la critican por su tono de voz, por la sencillez de sus expresiones, por el uso de su lengua no saben nada de la cosmovisión de su pueblo pues esta ha sido invisibilizada durante siglos. Podría hablar en un tono académico, le sobran recursos pero prefiere hacerlo desde la emoción que a veces puede ser dulce pero otras fuerte y eso no le gusta a quiénes siempre gozaron de los privilegios y escribieron la reglas con una pistola en la mesa. Que orgullo vivir este tiempo, que traerá un Chile con más colores, más diverso, con más justicia, más fraterno.

jueves, mayo 13, 2021

Nuevos Versos

 

San Pedro y el Tren.

La vía de acero

como arteria de vida

dispersó su simiente

de roble y piedras

de campana y bocina

madrugando el campo

asustando el sueño

imitando al trueno

en la noche invernal

con sus carambolas de fierro

con chirridos aterradores

confundidos con el llanto

de tu niñez naciente

y te ordenaste a su ritmo

meciéndote con su paso

en la tarde estival

bordada de siesta

y parrón sombrío.

 

Aprendiz.

Me declaro aprendiz

no termino de asombrarme

de mi ignorancia

ni de mi falta de sentido

para leer señales que me llegan

para entender el rumbo de las mariposas

ni lo que me quiere decir

el canino fiel

con sus ojos de niño

he reprobado como adivino

y he pasado de largo

muchas veces

frente a unos ojos brillantes

que quedaron prendidos

en el cielo nocturno

donde los busco

en noches en las que me declaro

 eterno aprendiz

de la astronomía eterna

donde rastreo las respuestas.

 

Para una niña singular, como todas las niñas.

Todo te hace diferente

te quieren engañar

con imágenes maqueteadas

pero todo te hace diferente

tu pena y tus lagrimas

incluso tus sollozos

no saben ni suenan

como otras lágrimas y otros sollozos

y tu risa

no canta como la de otras alegrías

porque sin lugar a duda

eres diferente

y aunque tu pena y la noche dure mucho

y te cueste encontrar

un rayito de sol colándose

entre la humedad de tu ventana

alguna mañana

alguien limpiará el vidrio empañado

y con la claridad del sol matutino

te mirarás al espejo

y te alegrarás de ser diferente.

 

Situación de Calle

Me saludan con gritos

y se acercan hilvanando frases

con palabras que se atropellan

y me cuesta entender

hasta que llegan

para contar con mas calma

el frío de la intemperie

la humedad que dejó la lluvia

en el lecho improvisado a ras de tierra

la compañía del alcohol que entibió la noche

y arrulló el sueño hasta la mañana gélida

que les obligó a quemar algunos maderos

para desentumir los cuerpos

y volver a deambular por el pueblo

asustando a las señoras antiguas

sacando sonrisas por sus ocurrencias

y ganando algunas monedas

con la interpretación de sus últimos dramas

que les llevarán por un pan

y algo que echar en la olla

que se ennegrece en el fogón

con un caldo para pasar el día

esperando la noche incierta

de la pesadilla eterna

de estos hermanos que me llevan

por lejos

la delantera.

lunes, abril 26, 2021

Poemas Pandémicos


Lluvia nostálgica

Escribo al ritmo de la lluvia

que está tarde cae sobre el tragaluz

recordando una precipitación pretérita

que encantada por el viento norte

lavaba el pavimento

de la calle que un día

nos vio pasar de ida.

Escribo esta tarde pluviosa

recordando la misma lluvia

que ese mismo día

seguía barriendo la calle

que me vio pasar de vuelta

enjugando las lagrimas

de la despedida.


Días Grises

El señor de la sonrisa

se aproxima afable

modula unas palabras dulces casi melosas

la mano derecha en la espalda

empuña la hoja de la guadaña

me quiere felicitar

le respondo con una sonrisa agradecida

mientras conjuro la hipocresía

apretando con la mano derecha en mi espalda

mi cruz de palqui espantabrujos

porque aunque no creo en brujos Garay

de haberlos los hay.


Comprensión auditiva o diálogos pandémicos

Te lo explico y no me quieres creer

O peor no me quieres oír

mucho más terrible

 no me entiendes

eso parece

te lo explico de nuevo

Y me respondes con patrañas extrañas

por tercera vez te lo explico

marcando cada silaba

A ver si pones atención

pero no me entiendes

desespero

quiero gritar

Y me asilo en el silencio

De esta noche como boca de lobo.


Amigas

Distantes en el tiempo

de saludos ocasionales

en la virtualidad de artilugios tecnológicos

de café y mesa compartida

de afectos fraguados 

en intersecciones vitales

siempre compartiendo

 la militancia solidaria

 la utopía transformadora

 la tarea de la lucha

la risa cómplice

la vida

 y el cariño.


viernes, abril 03, 2020

PANDEMIA COVID 19 Y DISCUSIÓN ÉTICA

Discusión Ética Se ha instalado la discusión acerca de quienes tienen o tendrán derecho a ser conectados a ventiladores mecánicos en momentos que en un hospital el número de estas máquinas sea inferior al de los pacientes que las necesitan para sobrevivir. Se dice que en cada hospital habrá una comisión que, teniendo en consideración lo pronósticos de sobrevivencia, decidirá quienes tendrán acceso a los ventiladores que los pueden salvar. Está claro que ante la escasez de recursos tecnológicos para enfrentar la pandemia, muchos chilenos y chilenas morirán, esto que se nos quiere presentar como normal en situaciones como la que estamos viviendo, no es tan así y, junto a la construcción de protocolos para aplicar criterios éticos, cabe plantearse una discusión anterior a la que se da hoy y que, por lo demás, debiera estar presente en los tiempos post pandemia. Esta discusión no es otra que la que se refiere al “orden” socioeconómico que se ha construido en este país donde las prioridades las pone el mercado, donde el Estado se ha restado de invertir en desarrollo humano, donde ingentes recursos son invertidos en armamento, donde la salud y la educación son considerados bienes transables en el mercado, donde en vez de mejorar los servicios de salud públicos, se transfieren recursos al sector privado para realizar procedimientos que la precariedad de los hospitales no permite resolver. Hoy, donde el discurso de Mañalich, ex Director ý accionista de una de las clínicas privadas más grandes de Chile, nos trata de convencer de las bondades del sistema de salud pública, no podemos dejar pasar que la responsabilidad del abandono y la falta de recursos, que los mismos médicos han denunciado, es de un modelo que, impuesto en dictadura, no ha sido modificado, en su sustancia, por ningún gobierno en esta plutocracia en la que hemos vivido. Una nueva constitución es una esperanza para construir un Estado más justo donde discusiones como quienes pueden vivir, comer o educarse con calidad no tengan como telón de fondo la carencia de muchos y la opulencia de unos pocos.

martes, enero 15, 2019

Reforma a la Ley de Inclusión en Educación en Chile. La Falacia del Mérito Académico

El Gobierno disfraza su intención de reponer la selección en la educación pública con el discurso de reconocer el mérito académico y de esa forma privilegiar el ingreso de los mejores a escuelas y liceos que estarían entregando una educación de calidad superior al resto de los establecimientos. Que entiende el gobierno por mérito académico, se refiere a estudiantes que dentro de su trayectoria educativa tienen mejor rendimiento, con altos promedios de notas y que, muy probablemente, provienen de familias que les apoyan, que hacen un esfuerzo por darles condiciones de seguridad y estímulo para el estudio o son profesionales y acceden a medios que enriquecen sus conocimientos. Esto que describo no es malo, es un gran valor, sin embargo no es la realidad de todas las familias que acceden a la educación pública, en muchas de ellas existen problemáticas de sobrevivencia que limitan mucho las posibilidades de sus niños para tener aquello que llamamos mérito académico, la falta de acompañamiento debido a padres y madres que trabajan extensas jornadas, les privan de apoyo y refuerzo, las vivencias propias de contextos de vulnerabilidad no les permiten ambientes propicios para el desarrollo del lenguaje y de otras habilidades cognitivas. Estos niños de acuerdo a los criterios del gobierno, tienen menos posibilidades de ingresar a escuelas donde podrían beneficiarse de una educación de calidad o del contacto heterogéneo donde podrían verse sometidos a la influencia positiva de otros que llegan con alguna ventaja. Es más, la selección por mérito académico y el mantenimiento de establecimientos de primera, segunda y tercera categoría tiende a profundizar las desigualdades y a eliminar, quizás, la única vía de movilidad social que tienen los sectores más pobres como es la educación. El modelo de postulación y asignación de matrícula que funciona a partir de la Ley de Inclusión aprobada durante el anterior gobierno ha corregido el tema de la selección discriminatoria y ha introducido mayor equidad, es un modelo que funciona en países desarrollados que tienen educación pública de calidad. Tenemos que avanzar para que todos nuestros establecimientos públicos tengan la calidad de los liceos emblemáticos, de excelencia o bicentenario, hay muchos ejemplos que se puede, aún en contextos de mucha pobreza y que por lo tanto cualquier niño o niña chilena tengan un piso similar desde donde enfrentar la educación superior o la vida del trabajo.

miércoles, octubre 17, 2018

Del Día del Profesor al Día del Maestro

Como soy profesor, hijo, hermano, sobrino y esposo de profesoras y profesores mis reflexiones en este Día del Profesor van siempre en la línea de destacar la vocación, la incidencia sobre las vidas de estudiantes y familias y la importancia de los docentes en la construcción de un mundo mejor. Hoy quiero llamar la atención sobre la situación apremiante que viven muchos profesores que son agredidos cotidianamente por estudiantes y apoderados y que les hacen vivir en una tensión permanente, el mejor regalo que las autoridades les pueden hacer a los docentes en este día, es que más allá de las reacciones mediáticas frente a casos graves pero puntuales, se adopten medidas para devolver el respeto que antaño teníamos a la profesión docente.
Hoy muchos niños y niñas llenarán de flores y besos a sus profesoras y profesores para celebrar el Día del Profesor, ojalá que, muy pronto, de nuevo estemos, como antes, festejando con respeto y admiración el Día del Maestro y la Maestra.
Un abrazo a mis colegas, a los más cercanos y, especialmente a los de San Pedro

miércoles, diciembre 06, 2017

Navidad: fiesta de la humanidad de Dios y de la comensalidad humana

La Navidad está llena de significados. Uno de ellos ha sido secuestrado por la cultura del consumo que, en vez del Niño Jesús, prefiere la figura del vejete bonachón, Papá Noel, porque es más llamativo para los negocios. El Niño Jesús, por el contrario, habla del niño interior que llevamos siempre dentro de nosotros, que siente necesidad de ser cuidado y que, una vez que ha crecido, tiene el impulso de cuidar. Es ese pedazo de paraíso que no se ha perdido totalmente, hecho de inocencia, de espontaneidad, de encanto, de juego y de convivencia con los otros sin ninguna discriminación.
Para los cristianos es la celebración de la “proximidad y de la humanidad” de nuestro Dios, como se dice en la epístola a Tito (3,4). Dios se dejó apasionar tanto por el ser humano que quiso ser uno de ellos. Como dice bellamente Fernando Pessoa en su poema sobre la Navidad: «Él es el eterno Niño, el Dios que faltaba; el divino que sonríe y que juega; el niño tan humano que es divino».
Ahora tenemos un Dios niño y no un Dios juez severo de nuestros actos y de la historia humana. Qué alegría interior sentimos cuando pensamos que seremos juzgados por un Dios niño. Más que condenarnos, quiere convivir y entretenerse con nosotros eternamente.
Su nacimiento provocó una conmoción cósmica. Un texto de la liturgia cristiana dice de forma simbólica: «Entonces las hojas que parloteaban, callaron como muertas; el viento que susurraba, quedó parado en el aire; el gallo que cantaba se calló en medio de su canto; las aguas del riachuelo que corrían, se estancaron; las ovejas que pastaban, quedaron inmóviles; el pastor que erguía su cayado quedó como petrificado; entonces, en ese preciso momento, todo se paró, todo se silenció, todo se suspendió: nacía Jesús, el Salvador de las gentes y del universo».
La Navidad es una fiesta de luz, de fraternidad universal, fiesta de la familia reunida alrededor de una mesa. Más que comer, se comulga con la vida de unos y otros, con la generosidad de los frutos de nuestra Madre Tierra y del arte culinario del trabajo humano.
Por un momento olvidamos los quehaceres cotidianos, el peso de nuestra existencia trabajosa, las tensiones entre familiares y amigos y nos hermanamos en alegre comensalidad. Comensalidad significa comer juntos reunidos en la misma mesa como se hacía antes: toda la familia se sentaba a la mesa, conversaban, comían y bebían, padres, hijos e hijas.
La comensalidad es tan central que está ligada a la aparición del ser humano en cuanto humano. Hace siete millones de años comenzó la separación lenta y progresiva entre los simios superiores y los humanos, a partir de un antepasado común. La singularidad del ser humano, a diferencia de los animales, es la de reunir los alimentos, distribuirlos entre todos comenzando por los más pequeños y los mayores, y después los demás.
La comensalidad supone la cooperación y la solidaridad de unos con otros. Fue ella la que propició el salto de la animalidad a la humanidad. Lo que fue verdad ayer, sigue siendo verdad hoy. Por eso nos duele tanto saber que millones y millones de personas no tienen nada para repartir y pasan hambre.
El 11 de septiembre de 2001 sucedió la conocida atrocidad de los aviones que se lanzaron sobre las Torres Gemelas. En ese acto murieron cerca de tres mil personas.
Exactamente en ese mismo día morían 16.400 niños y niñas con menos de cinco años de vida; morían de hambre y de desnutrición. Al día siguiente y durante todo el año doce millones de niños fueron víctimas del hambre. Y nadie quedó horrorizado ni se horroriza delante de esta catástrofe humana.
En esta Navidad de alegría y de fraternidad no podemos olvidar a esos que Jesús llamó “mis hermanos y hermanas menores” (Mt 25, 40) que no pueden recibir regalos ni comer alguna cosa.
Pero no obstante este abatimiento, celebremos y cantemos, cantemos y alegrémonos porque nunca más estaremos solos. El Niño se llama Jesús, el Emanuel que quiere decir: “Dios con nosotros”. Viene bien a la ocasión este pequeño verso que nos hace pensar sobre nuestra comprensión de Dios, revelada en Navidad:
Todo niño quiere ser hombre.
Todo hombre quiere ser rey.
Todo rey quiere ser ‘dios’.
Solo Dios quiso ser niño.
Feliz Fiesta de Navidad del año de gracia de 2014.

miércoles, noviembre 19, 2014

Primer Congreso de Trabajadores a Honorarios de Chile

En nuestro país, cerca de 250.000 trabajadoras y trabajadores a honorarios se desempeñan en el sector público, lo que representa más de la mitad de toda la dotación laboral del Estado. Esta forma contractual constituye una violación a los derechos fundamentales de todas las personas bajo este régimen, puesto que no es un contrato laboral, sino comercial, que ignora su condición de trabajadoras/es esenciales del servicio público; no reconoce sus derechos laborales ni garantías de ningún tipo; les niega el acceso a la salud pública; y les mantiene con contratos renovables cada tres, seis o doce meses. Y esto, año tras año, a veces a lo largo de toda una vida de trabajo. Esta situación convierte al Estado chileno en el peor empleador de nuestro país, cuyo funcionamiento se basa en el trabajo precario, menoscabando un correcto cumplimiento de las funciones y políticas públicas que afectan el bienestar de todas las personas que son partes de ellas. Frente a esto, consideramos imprescindible redefinir tanto las relaciones laborales dentro del aparato público, como la visión y misión del Estado. No queremos un Estado subsidiario que cubra las externalidades negativas del Mercado, sino un Estado protagonista garante de los derechos sociales fundamentales y que tenga como centro de los cambios a los Trabajadores y Trabajadoras. Creemos que es posible avanzar de forma clara en este camino, pero también somos conscientes de que los cambios no se generarán por si solos, puesto que hasta el momento las autoridades se han mostrado cómodas con este sistema de contratación, generando trabajadoras y trabajadores de primera, segunda y tercera categoría. Conscientes de esta situación es que las trabajadoras y los trabajadores a honorarios del país han comenzado hace un tiempo a organizarse y han logrado echar las bases de la Unión Nacional de Trabajadoras y Trabajadores a Honorarios de Chile, cuya bandera de lucha es mejorar las condiciones laborales de los funcionarias y funcionarios a honorarios del sector público. Para ello ha generado una serie de acciones que han buscado posicionar y visibilizar nuestras problemáticas, pero también fortalecer nuestro naciente movimiento a nivel local, regional y nacional. Bajo este marco, convocamos a todas las trabajadoras y todos los trabajadores contratados a honorarios del país, como a las organizaciones que refieran a esta causa, a participar del Primer Chile, a realizarse el día sábado 22 de noviembre en el Centro de Extensión del Instituto de Previsión Social. La dirección es Amunátegui 76, Santiago, entre las 8.30-18.30 horas. En esta instancia esperamos generar un espacio de encuentro, reflexión y articulación entre las distintas organizaciones de funcionarios y funcionarias participantes, así como levantar algunas nuevas que aún no se han constituido como tales, pero sobre todo legitimarnos y fortalecernos como un solo movimiento social con objetivos, estrategias y discurso político claro sobre las propuestas que resuelvan nuestra precarizada situación laboral.

martes, julio 15, 2014

Quillota será escenario del Encuentro de Asociación Internacional de Municipios Perú-Argentina-Chile “AIMPACH”

Para este jueves 17de julio de 2014
, a contar de las 09.00 horas en la Plaza de Armas, está programada oficialmente la visita de más de 10 municipios rurales y alrededor de 20 delegaciones pertenecientes a los países de Perú, Argentina y Chile, quienes conocerán nuestra ciudad, su proyecto y alternarán opiniones para firmar el llamado “Acuerdo Quillota”, el que tiene por objetivo apoyar a municipios pequeños de dichas naciones y así poder presentar una iniciativa internacional en materia de Educación, Salud, Desarrollo Económico, Social, de Gestión y Turismo. En tanto, la planificación del evento contempla diversas actividades, tales como: el recibimiento oficial presidido por el alcalde Luis Mella Gajardo en la plaza comunal, frente al municipio; visita a la Casa de Acogida y BanAmor; recepción en el Estadio Lucio Fariña Fernández para el desarrollo de trabajos de los equipos en comisiones simultáneas; intervención de autoridades de la V región; muestra de baile de la Escuela de Danza Municipal; visita Regimiento Granaderos, Jardín Botánico “El Escalante” del sector de Rautén y al Museo Histórico Arqueológico, entre otros, y la reunión finaliza el sábado 19 a las 14.00 horas con un almuerzo en el Centro Turístico “El Edén”. “Cuando fuimos invitados a Perú, hace dos meses atrás, a formar parte de una asociación de municipios de Chile, Perú y Argentina, en forma unánime este equipo decidió que el próximo encuentro iba a ser en Chile, específicamente en Quillota. Esta iniciativa se va a materializar a partir del jueves, y comienza con la llegada de las delegaciones a partir del miércoles. Tenemos confirmadas la participación de 20 delegaciones de distintas ciudades de Argentina, Perú y Chile y formamos esta alianza en la idea de generar un gran proyecto internacional que pueda ser financiado con fondos que podamos encontrar en instituciones que tengan alcance mundial. Además, vamos a tener la gran oportunidad de mostrar el proyecto de Quillota, el que a ellos les interesa mucho. Los vamos a tener aquí jueves, viernes y sábado conociendo nuestros principales propósitos y también intercambiando opiniones para sacar adelante lo que vamos a llamar el “Acuerdo Quillota” el que puede significar la concreción de un proyecto que en conjunto presentemos a organismos internacionales”, destacó Luis Mella Gajardo, alcalde de Quillota. Por otro lado, las municipalidades convocadas son: de Perú, la de Tapairihua, Huancaray, Cotaruse –Aymares, Apurimac, Cuyllurqui y Chapimarca; de Argentina, de Las Heras y de Chile, la de Paihuano, Mulchén, Quintero, Hualqui y Quillota como anfitriona. “Nosotros queremos también apoyar y colaborar, ya que son municipios pequeños de Perú, algunos más pequeños de Chile y Argentina, y queremos formar parte de este grupo para así poder presentar esta iniciativa internacional. Además, está como objetivo presentar a Quillota como una alternativa en materia de Gestión y también, por qué no decirlo, como una opción turística. Mucha gente cuando conoce Quillota después quiere volver y yo creo que esa es una gran oportunidad. Por último, queremos llegar a acuerdo para establecer una alianza estratégica que nos permita traer alumnos desde Perú para que puedan formarse aquí en nuestro Liceo Agrícola y que por lo tanto, puedan volver a sus tierras con una capacitación técnica que les permita aportar a la superación de la pobreza y el desarrollo de pueblos hermanos de Perú” enfatizó el alcalde Mella.

jueves, febrero 27, 2014

Educación pública y comunidad

Cada año se cierra un número importante de escuelas públicas: entre 1990 y 2012 fueron 750 los colegios y liceos públicos municipales cerrados, y sólo en 2013 fueron clausurados 42. De acuerdo con la legislación vigente, los alcaldes tienen en sus manos la posibilidad de decidir sobre el cierre o reapertura de colegios sin consulta ni acuerdo previo con las comunidades que representan. El cierre de colegios públicos devela la lógica que subyace al modelo vigente de administración y financiamiento escolar: el fin de la educación pública. Lo público es entendido como una anomalía de lo privado. El modelo de Estado subsidiario vigente desde 1980 asegura que la libertad de enseñanza —entendida como libertad individual para emprender en educación— esté por sobre el derecho a la educación. Gerardo Jofré, ex asesor de Hacienda del ministro Büchi, supo expresarlo con franqueza en su artículo “El sistema de subvenciones en educación: la experiencia chilena” (1988): la universalización del sistema privado subvencionado requiere que la educación pública provista por el Estado sea de menor calidad que la pagada por las familias, pues “si no existiera esta diferencia, nadie asistiría a escuelas pagadas”. Así, el cierre de colegios públicos no es un defecto del modelo, sino parte de este. Frente al cierre de colegios, diversas comunidades han venido ocupando establecimientos escolares e impulsando experiencias de auto-educación. Entre ellas, la experiencia de los liceos autogestionados de 2011 y la reapertura por parte de un grupo de madres y apoderados de la Escuela República Dominicana en La Florida, en 2013. Este año pareciera repetirse el proceso en escuelas de Cerro Navia y de otras comunas. Una realidad invisible para las actuales autoridades y ausente del programa del próximo gobierno. No se trata, entonces, de corregir el modelo de mercado existente ni de volver a un pasado mítico donde todo el poder residía en el Estado, sino de reflexionar sobre nuestra propia historia social, como aquellas voces civiles representadas en la Asamblea Constituyente de Obreros e Intelectuales de 1925, en que fue acordada una definición de educación pública según la cual “El Estado debe proporcionar los fondos para la enseñanza pública, que debe ser gratuita desde la escuela primaria hasta la universidad. A los consejos de maestros, padres y estudiantes corresponden la plena dirección de la enseñanza”. Hoy, cuando se debate una revitalización de la educación pública, resulta clave rescatar el protagonismo histórico de las comunidades en la educación. Reyes Jedlicki, Leonora Subdirectora Dep. Estudios Pedagógicos F. Filosofía y Humanidades Universidad de Chile

martes, diciembre 17, 2013

¿Por qué en medio del dolor los negros cantan, ríen y bailan?

Miles de personas en toda Sudáfrica mezclaron el llanto con la danza, la fiesta con los lamentos por la muerte de Nelson Mandela. Es la forma como realizan culturalmente el rito de paso de la vida de este lado a la vida del otro lado, donde están los ancianos, los sabios y los guardianes del pueblo, de sus ritos y de sus normas éticas. Allí está ahora Mandela de forma invisible pero plenamente presente, acompañando al pueblo que él tanto ayudó a liberar. Momentos como éstos nos hacen acordarnos de nuestra más alta ancestralidad humana. Todos tenemos nuestras raíces en África, aunque la gran mayoría no lo sepa o no le dé importancia. Pero es decisivo que volvamos a apropiarnos de nuestros orígenes, que, de un modo u otro, están inscritos en nuestro código genético y espiritual. Voy a referirme aquí a aspectos de un texto que escribí hace tiempo con el título: “Todos somos africanos”, actualizado teniendo en cuenta la situación mundial, que ha cambiado. De entrada, es importante denunciar la tragedia africana: es el continente más olvidado y vandalizado por las políticas mundiales. Solamente cuentan sus tierras. Las compran grandes consorcios mundiales y China para organizar inmensas plantaciones de granos con el fin de asegurar la alimentación, no de África, sino de sus países, o para negociarlos en el mercado especulativo. Las famosas “land grabbing”, juntas tienen la extensión de Francia entera. Hoy África es una especie de espejo retrovisor de cómo nosotros los humanos pudimos en el pasado, y todavía hoy podemos, ser inhumanos y terribles. La actual neocolonización es más perversa que la de siglos pasados. Sin olvidar esta tragedia, concentrémonos en la herencia africana que se esconde en nosotros. Hoy en día hay consenso entre los paleontólogos y antropólogos acerca de que la aventura de la hominización se inició en África hace unos siete millones de años. Y luego se aceleró pasando por el homo habilis, erectus, neanderthal... hasta llegar al homo sapiens hace unos noventa mil años. Después de estar 4,4 millones de años en suelo africano, se trasladó a Asia, hace sesenta mil años; a Europa, hace cuarenta mil años; y a las Américas hace treinta mil años. Es decir, gran parte de la vida humana ha sido vivida en África, hoy olvidada y despreciada. África no es solamente el lugar geográfico de nuestros orígenes. Es el arquetipo primitivo, el conjunto de marcas impresas en el alma del ser humano. Fue en África donde el ser humano elaboró sus primeras sensaciones, donde se articularon sus crecientes conexiones neuronales (cerebralización), brillaron los primeros pensamientos, irrumpió la creatividad y emergió la complejidad social que permitió el surgimiento del lenguaje y de la cultura. El espíritu de África está presente en todos nosotros. Veo tres ejes principales del espíritu de África que pueden ayudarnos a superar la crisis sistémica global que nos asola. El primero es la Madre Tierra, la Mamá África. Al extenderse por los vastos espacios africanos, nuestros antepasados entraron en profunda comunión con la Tierra, sintiendo la conexión que todas las cosas guardan entre sí: las aguas, las montañas, los animales, los bosques y selvas, y las energías cósmicas. Necesitamos volver a apropiarnos de este espíritu de la Tierra para salvar a Gaia, nuestra Madre y única Casa Común. El segundo eje es la matriz relacional (relational matrix, al decir de los antropólogos). Los africanos usan la palabra ubuntu que significa: “yo soy lo que soy porque pertenezco a la comunidad” o “yo soy lo que soy a través de ti y tú eres tú a través de mí”. Todos necesitamos unos de otros; somos interdependientes. Lo que la física cuántica y la nueva cosmología enseñan acerca de la interdependencia de todos con todos es una evidencia para el espíritu africano. A esa comunidad pertenecen también los muertos como Mandela. Ellos no «van» al cielo, pues el cielo no es un lugar geográfico, sino un modo de ser de este mundo nuestro. Ellos se quedan en medio del pueblo como consejeros y guardianes de las tradiciones sagradas. El tercer eje son los ritos y las celebraciones. Nos admira que se dedique un día entero a rezar por Mandela con misas y oraciones. Los africanos sienten a Dios en la piel, los occidentales en la cabeza. Por eso, bailan y mueven todo el cuerpo, mientras que nosotros permanecemos fríos y rígidos como un palo de escoba. Las experiencias importantes de la vida personal, social y estacional se celebran con ritos, danzas, músicas y presentaciones de máscaras. Éstas representan energías que pueden ser benéficas o maléficas. Es en los rituales donde las fuerzas negativas y positivas se equilibran y se festeja la primacía del sentido sobre el absurdo. Si reincorporamos el espíritu de África, la crisis no tendrá que ser una tragedia. Sabemos que a través de las fiestas y los ritos la sociedad rehace sus relaciones y se refuerza la cohesión social. Además no todo es trabajo y lucha. Está también la celebración de la vida, el rescate de las memorias colectivas y el recuerdo de las victorias sobre las amenazas vividas. Me complace presentar el testimonio personal de uno de nuestros más brillantes periodistas, Washington Novaes: «Hace algunos años, en Sudáfrica, me impresionó ver que bastaba que se reuniesen tres o cuatro negros para empezar a cantar y a bailar con una amplia sonrisa. Un día, le comenté a un joven taxista: “Su pueblo sufrió y todavía sufre mucho. Pero basta que se reúnan unas pocas personas y ustedes ya están bailando, cantando y riendo. ¿De dónde viene tanta fuerza?” Y él me contestó: “Con el sufrimiento, aprendemos que nuestra alegría no puede depender de nada fuera de nosotros. Tiene que ser sólo nuestra, estar dentro de nosotros”». Nuestra población afrodescendiente nos da esa misma muestra de alegría, que ningún capitalismo ni consumismo puede ofrecer. Leonardo Boff

martes, abril 09, 2013

Equipo de Educación de Bachelet, Mirada Economicista o Dialogo para el Cambio

La Educación es fundamental para el desarrollo de las sociedades, las discusiones sobre cambios y reformas al sistema educativo están asociadas al tipo de proyecto nacional que, cuando es posible, se ha consensuado. Es así que la discusión sobre la Reforma Educacional de 1965 estuvo atravesada por una importante controversia sobre la idea de hombre en la perspectiva de la Revolución en Libertad planteada por el gobierno de Frei Montalva. Más tarde durante el gobierno de Salvador Allende resultó también evidente la vinculación que el Presidente establecía entre la educación y el proyecto de sociedad, expresando que era necesaria para “avanzar a la modelación de un Hombre Nuevo que supere las deformaciones impuestas por la sociedad de clases” (Mensaje del Presidente al Congreso Pleno, mayo 1972). Esta perspectiva, de conexión entre la educación y un proyecto de sociedad que ponga a la persona como centro del desarrollo en una sociedad inclusiva, con oportunidades de crecimiento con equidad para todos y todas, donde el valor de la solidaridad transversalice a la cultura, la economía, la política, la empresa y el trabajo, se eliminó de plano con el enfoque neoliberal impuesto por la dictadura y reforzado con el aporte del Banco Mundial a las “reformas educacionales” de las democracias post dictaduras en América Latina. A diferencia de las discusiones sobre el sentido social de la educación, dominante en la democracia pre dictadura, la discusión de los últimos 22 años ha ido derivando en cuanto sirve, instrumentalmente, al crecimiento económico, al rédito que la inversión financiera produce, a cuanto dinero hay que poner en la mesa para que los indicadores de rendimiento escolar suban, prima una mirada economicista en esta actividad. El movimiento estudiantil también ha hecho hincapié en la temática del financiamiento pero ha tenido la gracia de reanudar la discusión ideológica al plantear una fuerte crítica al modelo y plantear al movimiento de 2011 como parte de un proceso que debiera generar importantes cambios sociopolíticos en el mediano plazo. Hoy día cuando la candidata Bachelet ha presentado su equipo encargado de los temas de educación nos hemos enterado que todos sus integrantes son profesionales de las ciencias económicas y no ha integrado a nadie que nos asegure una representación del mundo de la educación propiamente tal, menos a actores ciudadanos que no por no tener títulos o doctorados carecen de sabiduría para aporta, no es que ellos sean ajenos a la temática, pero su perspectiva arranca de una mirada economicista, que hasta el momento ha fracasado, especialmente en la educación pública. Cabe preguntarse si la candidata abordará la temática desde lo económico o propiciará un dialogo conducente a dilucidar cual es la educación a la que aspiramos para producir los cambios de fondo que son urgentes, en una sociedad que aspira a vivir con dignidad.

viernes, noviembre 16, 2012

El Terror en el que viven los niños palestinos

VER IMAGENES “Los niños palestinos salían de la escuela al final del día, regresaban directamente a sus casas y hacían mucho ruido con sus petardos… Esto es absurdo. No sé donde nuestro estúpido jefe de batallón sacó esa descabellada idea: comenzamos a perseguir a los niños durante nuestras patrullas. (…). Tal vez tenía cuatro o cinco años… Un niño muy pequeño con su hermano. Tal vez estaba en la guardería… Y le realizamos un registro corporal. Sobre él y su hermano mayor, apenas un poco mayor. (…) Es increíble. Me sentí tan inmoral, tan inhumano…” Esta increíble escena se desarrolló en la localidad palestina de Hebrón. Ella fue narrada por un suboficial del Ejército israelí. Su testimonio fue recogido por la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el Silencio), que recoge desde hace varios años las historias de soldados que sirvieron en los territorios ocupados. Estos miles de horas de entrevistas, filmadas o transcritas, dan testimonio de la barbarie de la ocupación, los crímenes de guerra y la humillación ordinaria que experimentan los palestinos al cruzar los puestos de control. En un nuevo libro negro, la ONG ha recopilado evidencias abrumadoras acerca de la violencia y las graves violaciones de derechos humanos de las que los niños palestinos son objeto. Las sospechas permanentes, las detenciones arbitrarias, los malos tratos físicos e incluso los disparos con fuego real afectan también a los niños, según los testimonios de soldados israelíes. “Estas historias iluminan la realidad de la vida cotidiana de los niños palestinos y los jóvenes que viven bajo la ocupación israelí”, escriben los autores de este informe. Los testigos describen una rutina en la que los niños palestinos, a menudo menores de diez años, son tratados de una manera que ignora su edad. En la práctica, son sometidos por los militares israelíes al mismo tipo de trato que los adultos. La violencia física, acompañada del acoso y la humillación, es ejercida a menudo contra estos niños de forma arbitraria”. En los testimonios recogidos anualmente por la organización Breaking the Silence, los niños aparecen por todas partes. Ellos sufren en primera línea el trauma que significa la destrucción de una vivienda palestina por el Ejército israelí. Un capitán describió el terror de unos jóvenes hermanos jóvenes durante un registro: “Entro en una casa, hay allí una mujer (…) Me volví y le pregunté: “¿Dónde está el hombre de la casa? Nadie entiende. Nadie. Entonces veo un colchón cubierto con una manta.” En los testimonios recogidos anualmente por la organización Breaking the Silence, los niños aparecen por todas partes. Ellos sufren en primera línea el trauma que significa la destrucción de una vivienda palestina por el Ejército israelí. Un capitán describió el terror de unos jóvenes hermanos jóvenes durante un registro: “Entro en una casa, hay allí una mujer (…) Me volví y le pregunté: “¿Dónde está el hombre de la casa? Nadie entiende. Nadie. Entonces veo un colchón cubierto con una manta.” La manta se mueve. Y yo… no sé, a lo mejor alguien se esconde allí. Le pido a un soldado: “Ve a ver rápidamente lo que hay debajo de ella” y él tira de la manta… Cuento ocho niños que se aprietan juntos, muertos de miedo. Se esconden unos detrás de otros, mirándome fijamente, como si en el momento siguiente fuera hacerles no sé qué (…) Yo salgo de allí en estado de shock.” Pero ¿qué importa el terror de un niño cuando, en nombre de la seguridad, se puede justificar cualquier cosa?.

viernes, octubre 26, 2012

ELECCIONES MUNICIPALES Y EDUCACIÓN PÚBLICA

Artículo Publicado en El Post. El 28 de octubre se celebrarán elecciones municipales en todo el país. Durante los dos últimos meses las campañas de candidatos a concejales y alcaldes han asediado a la ciudadanía para conseguir sus votos, ahora voluntarios. Diversas temáticas han alimentado los discursos de candidatos y candidatas. Lamentablemente, la mayoría reducidos a dos o tres palabras sobre las realidades a las que aluden. Seguridad pública, medio ambiente, salud, infraestructura, deportes y educación tienen slogans que sirven en cualquier comuna y a candidatos de los más diversos conglomerados, pocos hacen la diferencia y presentan un programa estructurado a partir de un diagnóstico. El caso, a mi parecer, más patético lo constituye el de la educación municipal, aquí las promesas fáciles van por el lado del SIMCE, la PSU y la infraestructura, la ausencia de proyectos comunales de educación, aun cuando existen los Planes Anuales de Educación (PADEM), propuestos a partir del conocimiento de la realidad local, son escasos y lo que hay repite algunas consignas recogidas de las movilizaciones estudiantiles. Leer mas

miércoles, septiembre 05, 2012

APRENDER EN EL SIGLO XXI

¿Qué significa “aprender” en el siglo XXI? En tiempos de debate en América Latina, en que la mirada parece tan puesta en la educación, vale la pena volver a la pregunta esencial, ya que corremos el riesgo de gobiernos y movimientos sociales se conformen con aprobar o retirar algún proyecto de ley, con mejorar un par de reglamentos, agregar un poco más de plata por aquí, un poquito de supervisión por allá, y creer que ya tenemos un nuevo sistema educativo. LEER MAS

viernes, agosto 24, 2012

FERNANDO PAULSEN. PREMIO A LA TRAYECTORIA PERIODISTICA. CHILE 2012.

Y aquí estamos. Pertenezco al 1% que lo ha tenido todo y vocifero por el 99% que debiera tenerlo. Porque ya es hora, porque nos mata el corto plazo y sus metas canallas. Porque se necesita respirar ahora y mañana y pasado mañana también. Comer ahora y el próximo año también. Miro a mis hijos y me asusto. No leen los libros que me gustaría que leyeran: ellos chatean, mandan emails, viven en Facebook. Pero saben más que yo de cosas que yo creí que sabía. Y cuando todo cambia y el mundo se transforma en una batalla entre quienes llegaron antes, buscando que nadie más les amague su posición, y las multitudes que persiguen no sólo oportunidades sino también condiciones equivalentes para competir y colaborar, me pongo menos objetivo que nunca y pido abiertamente: No me sigan en Twitter si quieren que avale sus artificiales infladas de acciones. No me vean en Tolerancia Cero si esperan que justifique represiones injustificables. No me lean mis posteos si buscan que asocie delitos con inteligencia y rapacidad con naturaleza humana. No esperen que los aplauda si van a usar la plata de todos como botín del partido. No me consideren aliado si creen que por compartir el mismo deporte compartimos también las mismas ideas. Esta es mi trayectoria, llena de mierda y maravilla. Y agradezco profundamente a Embotelladora Andina por darme la excusa para agradecer a tantos que me han abierto puertas y me han acompañado hasta aquí Leer más